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传家训扬新风之六十六丨苏山乡袁如岗湾村:条条麻石巷

时间:2019-07-10 05:07 来源:未知 作者:admin

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  原题目:传家训扬新风之六十六丨苏山乡袁如岗湾村:条条麻石巷

  传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。防家两字,曰盗与奸。亡家两字,曰淫与暴。家处贫苦,当念守分。家处富盛,当念惜福。

  都昌县苏山乡苏山村委会袁如岗湾村,以浓重的古村文化气味,几次惹起媒体关心。第一次惹起关心的飞腾,是《袁如岗湾村志》的公开出书。这部由袁如岗湾村人袁剑秋、袁木荣、袁美泉、袁雄、袁银初、袁泉春、袁水斌、袁少斌等出力颇多的村志,卷帙达26万字,由江西高校出书社2017年1月正式出书刊行,几可说是公开出书的江西首部高质量的天然村村志。江西省处所志办公室编审、《江西省志》总纂室主任刘柏修作《序》,对《袁如岗湾村志》“在资政、存史、育人中阐扬的经世致用的积极感化”称道有加。2019年春,《袁如岗湾村志》被国度藏书楼、国度方志馆永世珍藏,主编袁银初先生领授了“入藏证书”。

  盛世修志,志载盛世。村志从袁姓渊源、村庄扶植、财产沿革、风俗文化、世系人物诸方面临袁如岗湾村的从古到今作了载录。如岗湾村的肇村汗青在一页页的书写中清晰起来。对于都昌苏山、徐埠一带袁姓村庄的发脉,大多可追溯到明初的袁钦七。袁钦七(1378—1458),别名鲁成,号双溪,他年轻时勤学长进,先后在白鹿洞书院、南京等地肄业,明永和年间登进士,升为云南省上林州州判,后擢升为四川成都正守备官。袁钦七随父迁居双港畈(今都昌徐埠镇山岳村委会袁钜村)后,娶熊氏生6子,继娶卢氏生4子,又娶汤氏生季子,如许,他的十一个“崇”字辈的儿子,构成后来的袁氏十一大房。袁如岗湾的兴村先人为第十子袁崇美。袁崇美曾跟随父亲的肄业之路,赴白鹿洞书院传承理学,路过元辰山(苏山)一个叫普湾的处所,见是紫燕展翅的祥地,便于明弘治年间从双港袁钜村迁普湾开村。至于村名“如岗”的来历,是说徙居之地如龙卧岗,崇美的一个曾孙干脆取名“如岗”,也就有了“如岗湾”的得名。袁崇美在村庄南面的观音峦办学舍,兴教明理,分支的子孙们后来在学舍之地繁殖生息,构成此刻的鹤舍(学舍)袁村;族裔外迁,又构成后来的割猪湾袁村。

  祖堂是一个家族认同的凝结地,大概也可成为一部村志的“题眼”。袁如岗湾的总祖厅(还有湾东勳公祖堂)依山傍溪、坐北朝南,接堪舆来论,有“左青龙,右白虎”的特征。如岗湾的老一辈中传播着一个祖宗择吉地建祖厅的故事。某日,造诣极深的一出名风水先生,在元辰山一带云游,颠末如岗湾旁的邻村时,向一农家讨口水解渴,仆人冷脸相拒。风水先生顺路来到如岗湾村,向正在晾晒衣物的一妇人说了在此休憩一阵的志愿,妇人热情地搬椅让坐,递上温茶,风水先生顿觉怡情。他目不转睛周边地形,点头而笑,报过姓名后称谢道别。纷歧会,妇人的丈夫从村外回家,妇人告诉说适才来了位边幅堂堂的先生留下姓名一事,须眉只闻其名便诧异起来:“此人即是最出名望的风水先生。村上筹建祖厅,正要请来指导。”于是拔腿便追,在两里路外的田野追上了风水先生,恳请给祖厅择地看向。风水先生回应说他从不看回头地,他再次谢过须眉家人的热情相待后,吩咐须眉此刻回家,去看看他适才坐过的椅子能否还仍在原处,如在,即为祖厅大门的最佳之处,面南便可。须眉折回村来,问过妇人说椅子原地未挪,于是请来匠工,竖桩拉线,开工兴建三进二庭院的祖祠。自此,如岗湾村运亨达,瓜瓞绵绵。如岗湾村现有村民1000余人,是苏山乡最大的一个天然村。

  露天戏台石脚

  如岗湾村的祖堂前有池塘三口,塘呈圆形,上塘洗捣、下塘供饮、隔水潭塘净物,各有其用。下塘的水通了根源,澄澈非常。直至30余年前,仍是全村人糊口用水的最佳选择。湾东的人信服长饮下塘水,人亦健康长命,于是甘愿翻过龙筋埂山岭荷桶取水。村子联合祖堂的有东三巷、西三巷,巷弄相通,户户相连,盘曲多变,犹如迷宫。祖厅的总门叫巢门,巢门前竖立着良多的麻石料的旗杆石。旧时村上出了必然身份的入仕者,才立旗杆石招摇标示。“文革”时,更多的旗杆石被村民拾起铺路架桥。2002年新农村扶植重立时,不到原有的三分之一了。紧临由挖塘土壤堆积成的青龙嘴,有三排21根竖立的麻石条,2米多高,是村上露天戏台的台脚。村上唱饶河调的赣剧团,或是外请的表演队,要在如岗湾粉墨登台表演了,办理杂务的村民将存放在祖厅的戏台木质横梁和台板,花上一个时辰便可搭就一个近200平方米的戏台。台下的坦场,可容纳数千人旁观演戏,锣鼓响起,村民在家门口品尝文化大餐,其乐融融。祖堂背后的山叫灯山,如岗湾村的元宵节闹龙灯、端午节池塘垂钓成为赏心顺眼的风俗。但“灯山”的得名并不缘于喧闹的龙灯,而就新近族首把村上每家的户主名字写在一方木牌上,每户每天依循掌管并点亮山前祖堂上厅的灯盏,因此名之“灯山”,苏山村委会曾一度被称作“灯山大队”。

  作为古村,袁如岗湾村最斑斓的手刺仍是明清和民国期间留存下来的民宅,古色的民居附了陈旧的故事,更凭添了几份古韵。

  袁如岗湾村1949年前后都存老宅70余幢,历经70年风雨,此刻留下能识墙垣的只要20余幢,还能栖身人的只要10余幢。对古宅的庇护,村民也是显得有些无法:一是贫乏文物专项经费的搀扶;二是原屋主后裔分了族支,古宅业主变作了数户,难以构成维修庇护的共识共为;三是村民建筑楼房不少会选择拆旧腾基;四是缺乏修旧如旧的材质和身手。宿世的茂盛也好,今天的毁圮也罢,游人徘徊其间总会唏嘘不已。如岗湾的老宅青砖黛瓦,飞檐斗拱,大都是徽派建筑的气概。“三进”是建有二个庭院、三个厅堂、正房八间、配房四间;“大八间”“小八间”是建有一个庭院、二个厅堂、正房六间、配房二间。窗牖木雕鬼斧神工,梁柱撑饰绘声绘色。麻石料铺设的庭院,既采光又聚水,汇水叫“四水归堂”,寄意为财不过流。雨水顺着底部的红石暗道口,流入村中具排水功能的暗道明沟,纵是暴雨,数百年来也从不淹不涝,足见先民匠心独运。

  斑驳古宅内墙

  兴造“三进”“大八间”“小八间”的棋盘屋,无疑是家道敷裕者。从学舍弥散开来的书香,在如岗湾不断似花般的浓。据粗略统计,明清时村上出了知县3人、贡生15人、举人2人、国粹生76人,登仕郎、儒林郎、文林郎、修职郎一应10余人。就是到了现代,如岗湾仍是家喻户晓的“大学生村”, 据统计,从1977年恢复高考至今,如岗湾村考上一本的有40余人,二本有100余人,研究生12人。封建时代由学而仕本就是人才辈出的一条腾达之道。从如岗湾分迁过去的鹤舍村,此刻是闻名遐迩的汗青文假名村,来抚玩的人气远胜于如岗湾村。鹤舍村在民国期间出了了“十八根半横皮带”的荣耀。腰间能系上威武的横皮带的权衡尺度,军衔要在少校以上,尉职便只能算半根了,其实“十八根半”中,包罗了如岗湾的“五根”,村志上记录的此五人是袁训彦与袁祖昆父子、袁祖源与袁德峻父子以及少校袁祖彭。这些在当局谋得一官半职的人,荣归家园,会建筑宅子。跻身“横皮带”之列的袁祖源,1930年代曾任江西省横峰县、进贤县县长。他父亲晚年建筑的老宅,至今仍较为完整地得以保留。袁祖源号剑池,生于清末,曾就读江西警务学校、江西公安法政专业学校,后授法学士。袁祖源弃文就武,在江西、福建等地转战,最高军衔为军政部上校秘书长,一度任横峰县、进贤县县长,“倦游政治,退隐林泉”之际,在景德镇中学执教鞭。袁祖源在《适园鳞爪》文集自序中言本人“性耽笔墨,尤喜遨游”。他在自家的故宅,辟有近五亩的花圃,取名“适园”,寄意“适可”“适便”“适已”。他回到生他养他的如岗湾,是怀了“稍尽子职”的孝道,也是投合了骨子里的对败北宦海的厌倦。他在适园植木莳花、观鸟赏鱼、裁笺召客、张宴为欢,“适适然自惊且喜”。适园建于1921年秋,第三年春天,袁祖源的父亲病逝,“承欢于老父”的袁祖源十分哀痛,写下《适园记》感旧伤怀。袁祖源的大儿子袁德崇是开糕饼铺、油榨坊的财主,先后生育了十个儿子,用天干的十个字取名,从老迈叫“甲孙”,不断到老十叫“癸孙”。1947年出生的谭细桃是袁祖源的第九个儿子袁壬孙的媳妇,白叟至今住在故宅内;十兄弟中的长幼袁癸孙至今还会做些轻盈的桶匠活。“适园”不再,袁祖源的后裔各自缔造着属于本人的舒服糊口。

  苏山本地盛产优良花岗岩石材,现今的石材工业园区颇得外商青睐。如岗湾村古宅的庭院里、巷道里,岸坡上、门楣上,都能触摸到数百年前麻石料的斑驳面貌。如岗湾村依坡而建,村中的巷道便不是一律的平铺,而是有了凹凸的律动。行人或拾级而上,或移阶而下,在逼仄的麻石巷,随便折拐进一幢旧宅,总能听到纷歧样的故事。如岗湾村素有拜师学艺之风,手艺人众,铁匠、桶匠、蔑匠、石匠,弹花、糕饼、油漆、榨油,木雕、扯面、酿酒、屠宰……各色工匠各展其艺。匠从四方走,钱自八方来,手艺人勤奋致富了,便回桑梓地造屋。如岗湾人在景德镇做瓷器手艺的人颇多,最有成绩的是后来成为景德镇大窑主的袁宗岱(号魁东)。袁宗岱的成功,也得于他的家训家教。相传清末,如岗湾因村上大峦里的权属与邻村诉之官府。县衙的县丞姓孙,前来实地定谳。邻村由族长带着浩浩大荡的一干人来到山上助阵,而如岗湾村只乡绅袁明仪带着年幼的孙子袁宗岱两人来到现场。孙姓县丞问袁明仪所带孩童为谁,袁明仪为避县丞姓讳,不明言“孙子”,只答是“长子之子”。县丞会意一笑,又问袁家为何只来一老一小,袁明仪回应说,我辈怀敬重之心,依赖县老爷为民作主。孙姓县丞点头称许,随后对山界的规定,也维护了如岗湾人的诉求。这些像袁宗岱一样在瓷都的烈焰里涅槃过的人,飞回家乡筑巢造屋,蔚为大观。

  在如岗湾村,哪怕是一天学都没上过的老妪,都能说出“磨砖砌地”这个建筑上的词语来,她们是从村中一座戏楼获得会意的。戏楼位于祖厅东,“三进”的分布,大堂前是室内戏台,中堂前和上堂前是观戏之地,可容纳数百人。若是说祖堂前的露天戏台是布衣苍生的欢场,那么这座室内戏楼即是富贵之人的雅聚了。村上来了贵客,或是富户人家的节庆佳期,在戏楼雇了梨园子演戏,已是阿谁年代很面子的狂欢了。待宾的茶几和太师椅用的是珍贵的红木,四檐精美木雕,有狮子戏球、双凤向阳等图饰,人物和山川的画板超凡脱俗。所谓“磨砖砌地”,指的是地面用方形的石砖铺就。戏楼成为村上标记性的建筑,不只在于有雅会的气宇,还在于楼分三层,这在老宅里是极为少见的。旁边有一间平顶小屋,室内是演员的衣物间和化妆阁,屋顶用于好天晾晒戏服。戏楼在1990年代遭遇一场火警,大堂前被烧得不见了楼影,中堂前和上堂前也已是破败不胜。至于那场现实版的火,也有村民暗里谈论说是某年的元宵节,在祖堂里接了外村的红身龙灯,招惹来了红焰,老一辈传下来的老实,燕窝地忌入红龙灯。此刻如岗湾村闹龙灯,龙身色体“橙黄绿青蓝紫”皆可,唯有不克不及洇渍大红,龙头的喜红点缀倒也无碍。

  有响板和景池的古宅

  如岗湾的戏楼因火而衰败,村上的另一古宅实在因了水而灵动。这座古楼原仆人也是在景德镇做瓷器发家的,主体至今根基无缺。后墙上分歧年代的“福”字、“忠”字,无不烙上了时代的印记。大门有两重,一重为嵌有木格子的耳门,一重为厚朴的正门。大门外是回廊,半人高的墙上安设着一排的响板。回廊外是一方亩大的水域,透过卸下的响板,可倚栏抚玩池中的四时美景。只是此刻门前的这潭水已不再泛波,景色远逝。

  青墙灰瓦 条条麻石巷

  一缕清香 随风起舞漂泊

  徽派古朴 雕梁花窗

  屋檐雨滴 岁月沧桑

  心心相恋 你千年风霜

  人生浩大 你如龙卧岗

  漫山花开 蝶舞飞扬

  千山如黛 路过千帆

  梦里花开 赣剧浅浅唱

  南飞紫燕 让我想家乡

  绿树成荫 白茶阵阵香

  英才红妆 乡愁在心上

  鄱阳湖畔 听到乡音唱

  袁如岗湾 是我的家乡

  卧雪家风 家训记心上

  锣鼓龙灯 乡恋永难忘

  《如岗湾之恋》词曲

  《如岗湾之恋》光碟

  这是如岗湾村恋歌漂亮的歌词。2018年10月,钢琴吟唱诗人、音乐才女袁洁琼作词、作曲、演唱的新歌《如岗湾之恋》发布。这是“80后”客家才女袁洁琼继原创作品《梨花泪》《期待》《天使的眼泪》《把幸福留在梦里》《我和瑜伽有个约会》《只要钢琴陪着我》《此生只做你的新娘》《炎天的影子》等脍炙生齿的歌曲之后又一精品力作。世间要好歌,好歌传全国。

  “广东邓丽君”袁洁琼

  古风神韵之词,让人迷恋秀美村落。袁如岗湾村诱人的风光、古朴的民居、出色的传说、昌盛的人文,素有“小婺源”之称。作为同为袁姓的客家女子袁洁琼,受如岗湾村袁少斌等的邀请,2018年仲夏深切古村采风,穿越时空般体验古村糊口。在和秉持“卧雪家风”的袁氏宗亲了解相知中感遭到他们对家乡古村子庇护的热切期盼。“英才红妆,乡愁在心上”袁洁琼乘着音乐的同党,用歌声唤起全社会以现实步履投入对古村庇护的热情。“青墙灰瓦,条条麻石巷。一缕清香,随风起舞漂泊。徽派古朴,雕梁花窗;屋檐雨滴,岁月沧桑。”袁洁琼用“古风”体的清爽歌词,展示古村独具特色的风情,出格是鼎新开放40年来焕发出的朝气与活力。

  书法家手书村歌歌词

  行云流水之曲,使人眷恋秀美村落。糊口在南国的袁洁琼结业于星海音乐学院,十余年的钢琴表演和讲授的历练,各类歌唱赛事的载誉,打下了她结实的作曲功底。《如岗湾之恋》在曲调的气概上追求优美与抒情,婉约动听,并将古筝、笛子、吉他等伴吹打器融为一体,受众听来,似水乡船舱里的摇摆灯光,弥散温暖;如古村樟树下超脱茶香,动人肺腑。满山花开,绿树成荫,赣剧浅唱,锣鼓龙灯等情景,让人在漂亮的旋律和画面中,无限眷恋。

  袁洁琼(右三)与村歌出品人袁少斌(左一)在签名现场

  情深意浓之唱,令人眷恋秀美村落。为音乐而生,为音乐而痴,在乐坛有人称誉袁洁琼为继李玲玉、杨钰莹之后的“甜歌”第三代掌门人、“广东邓丽君”。袁洁琼用大情怀演绎“小村歌”,优美的歌声、精彩的制造、漂亮的画面,让人对鄱阳湖畔的古村眷恋不已。

  袁洁琼演唱村歌 村小学生伴舞

  这是一首庇护古村保守文化的乡愁歌吟调,更是一首唱响村落复兴的浩大奋进曲。动听旋律中,如岗湾梦里萦怀;动情歌声里,新时代铿锵前行。村歌《如岗湾之恋》2019年1月9日在都昌举行了旧事发布会,在全国KTV和30余家品牌音乐网站上线,并获得中国音乐著作权协会注册,在大江南北传唱。这首精品村之恋歌《如岗湾之恋》,也让音乐才女袁洁琼与钢琴音乐之恋如火如荼。2019年袁洁琼走进音乐之春,担任2019“中国好声音”佛山赛区评委,还荣获2019澳门钢琴邀请赛总决赛优良指点教师奖。

  如岗湾人秉承袁氏“卧雪家风”,厚植元辰文化,在新时代洗澡文明之光,村风称誉乡闾。

  袁多公路穿村而过

  1948年出生的袁木荣晚年从部队退役后,在九江市搬运公司工作。年轻时身段魁梧,孔武无力,又仗义正派,有好口碑。随儿女在九江假寓的袁木荣2016年在村民的诚邀下,回到如岗湾村,做了村民理事会的理事长。他多方筹资10余万元,拓宽和软化了入村的一条道路。《袁如岗湾村志》也是在他的力推下启动编修的。袁木荣同袁银初、袁剑秋、袁水斌各捐款1万元,赞助村志的出书,并倡导设立奖学金,从2017年起头,对昔时荣录一本的学子每人奖励1000元。白叟在一年多的天然村村长的岗亭上,往返九江、都昌数十趟,从没报销过一分钱差盘缠。2018大哥人查出患有肿瘤,辞去称作“零号首长”村长一职之后,回到九江糊口,但他的心仍在悬念着如岗湾。

  村民理事会传承家训

  “外来媳妇”林芳燕悉心照应患病的婆婆在村上传为嘉话。1993年海南姑娘林芳燕伴同在海南从戎的丈夫袁国赐回到如岗湾村。其时家里经济穷困,她无怨无悔,与丈夫齐心合力,创业兴家。年迈的婆婆面临2012年摔伤后瘫痪在床,林芳燕无微不至地护理。白叟有时发脾性,林芳燕从来是谦让,并疏导白叟放平心态,理顺情感。白叟2017年90岁那年,在家人的温暖里平安长眠。

  袁才孙(左四)与家人相聚

  2019年已是80岁的袁才孙,享受着四世同堂的幸福糊口。袁才孙年轻时是村上热心肠的“鼎力士”,公益上的重活累活老是抢着干。岁月是把刀,无情催人老,袁才孙2016年患上一场大病,三个儿子袁玉平、袁柏平、袁安平尽心筹措医药费,带白叟到杭州、南昌等地看病。白叟的病情不变后,三个儿子将白叟独自一人栖身的旧宅进行补葺。为了更便利照应白叟的糊口起居,儿子和儿媳合计着,要以老爸为核心,弘扬孝悌之道。2018年又合力新建了一栋二层的砖混布局的楼房,添置冰箱等一应的糊口用品,让白叟常日里享受舒服的糊口。儿子和儿媳立下孝亲敬老的“家规”:每年的夏历腊月二十四小年到第二年的正月十五元宵节,大师庭相亲相爱在父亲的新居合在一路吃饭,团团聚圆地陪父亲过春节,让白叟感触感染亲情的温暖。

  袁玉峰和村上很多年轻人一样,靠外出务工迈出开初的人生之路。在他24岁那年,怀着创业的胡想,赴浙江温州打工,在一家房地产公司处置办理工作,并担任了温州都昌商会的常务副会长。2011年,36岁的袁玉峰返乡创业,在家乡的山清水秀间谱写创业新篇。他从浙江安吉引进优良茶苗,扶植白茶基地数百亩,在村上开办元辰茶业社,操纵苏山的优良生态资本,制造一流的“都昌白茶”品牌。

  袁银初(左一)、石鹏(右一)与本文作者在村上凉亭前

  2019年3月10日,江南都会报全媒体记者石鹏撰写的袁如岗湾村文化旅游的报道,在《江南都会报》以4个整版浓墨重彩地推出。文化复兴的布景下,若何让古村焕发簇新活力,再次成为媒体关心的热点。袁如岗湾村的条条麻石巷,从乡愁的深处走来,通向的是诗和远方……

  文\图:汪国山(部门图片来历收集)

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