真人番摊官网关注互联网产品管理,交流产品设计、用户体验心得!

赞江南都市报四个整版讲述这个村的故事

时间:2019-07-10 05:07 来源:未知 作者:admin

  由内容质量、互动评论、分享传布等多维度分值决定,勋章级别越高(),代表其在平台内的分析表示越好。

  原题目:赞!江南都会报四个整版讲述这个村的故事......

  【文旅周刊】

  《袁如岗湾村志》

  记录600年工夫故事

  本期撰文/摄影 江南都会报全媒体记者石鹏

  盛世修志,志载盛世。本年1月2日,江西首部公开出书的天然村村志——《袁如岗湾村志》,被国度方志馆永世珍藏。这个坐落在都昌鄱阳湖畔、躲藏在大山褶皱里的天然村子,由此引来浩繁的目光——这是一个如何的小山村,竟能诞出一部数十万字的巨著?这座从旧光阴走进新时代的天然村子,又躲藏着如何的风光和故事?

  诞出江西首部天然村村志 A02版

  村志存“志”

  薪火相传泽后人 A03版

  让古村焕发簇新活力 A04版

  悠悠古村诞出江西首部天然村村志

  (导语)人人心中都有一个江南。3月初,乍暖还寒的光阴里,雨丝无头无绪地环绕纠缠着。在漫天雨气的浸湿下,袁如岗湾村就是良多人心中的江南。这个村有着一份沉朴厚重,也有着江南水乡的高雅。应春天之约,记者迈进了古村的大门,也由此走进了沉淀数百年的故事里。故事,便从厚厚的《袁如岗湾村志》起头。

  7位农人公费3年编村志

  采访伊始,村志主编袁银初就搬出了一部《袁如岗湾村志》,精彩大气的装帧,沉稳厚重的设想,让人顿生敬肃之意。

  袁银初告诉记者,袁如岗湾村系都昌县苏山乡由袁氏单姓聚居的一个古村子,按照族谱记录,村庄始建于明代天顺年间,开村鼻祖为袁崇美,青年时代在白鹿洞书院肄业,曾任龙骧卫守备官、南京镇武将军。距今已近600年,是都昌县苏山村夫口最多、汗青最长久的天然村。可是,这些年来,他常常回村,看到的倒是不竭有古建筑失修倾圮,村里的一些风俗、风气及保守文化也都面对着失传的危险。心里哀思之余,独一能想到的法子就是编纂一部村志,以留住乡愁根脉。

  “我有修志的经验,再结合几位有文化的村民,一旦做成功了,可认为后来村志编修者供给自创,也算是对村志事业尽了一份心力;万一失败了,也能够编个村史内部册子作材料存档,让后人领会村里的汗青。”袁银初果断主编村志的信念之后,便邀请村民一路合作编志。主编是袁银初,编委会参谋是袁剑秋,主任是袁木荣,副主任是袁美泉、袁水斌,编委是袁泉春、袁少斌,书名题字是袁雄。村志的印刷、出书等所有的费用,次要由袁银初、袁剑秋、袁木荣和袁水斌四人捐助。

  虽为近600年的汗青古村,但袁如岗湾村的原始材料堆集太少,可供考据与口述的也仅是明、清、“中华民国”期间的零星消息。本着凸起特色、弱化共性的准绳,打破面面俱到而又面面不到的老例,村志的重点次要是描写村事、村人。

  初稿完美之后,袁银初邀请省处所志办公室原编审、《江西省志》总纂室原主任刘柏修作序。刘柏修欣然应允,并提出了中肯的点窜看法和建议。此后,袁银初等人又按照刘柏修的看法和建议,对村志精细揣摩,频频修订,数易其稿。2017年元宵佳节时,耗时三年、合计26万字的《袁如岗湾村志》终究正式出书。

  村志被国度藏书楼永世珍藏

  “小小村志,26万字,却数易其稿,频频校对、点窜,确实不多见。”省处所志编纂委员会办公室指点处相关担任人曾在接管记者采访时暗示,《袁如岗湾村志》全景式反映了自建村以来近千年的成长轨迹和实在面孔,凸起了时代特点和处所特色,融实在性、科学性、材料性于一体,是一部质量较高的志稿。 该担任人还告诉记者,社会主义新方志编纂始于20世纪70年代,截至目前,全国已出书7000多部省、市、县三级政区志书,2万多部行业、部分等志书。可是,按规范编制编写并正式出书的行政村志并不多,天然村志则更少。据查,《袁如岗湾村志》是江西首部公开出书的天然村村志。村志记录村庄的成长演变过程,作为存史、资治、育人的文献保留下来,是一件利村利民的实事工程。《袁如岗湾村志》的公开出书,无力地鞭策了江西处所志事业的不竭深切成长。

  省处所志办公室原编审、《江西省志》总纂室原主任刘柏修,也在序言中暗示,《袁如岗湾村志》细致记录了建村以来近600年的村史、村貌、村规、村训的实在轨迹,全景式反映了悠悠古村向现代化新型农村的兴起,更展现了现代农人的优良风貌,必将在资政、存史、育人中阐扬经世致用的积极感化。

  本年1月2日,《袁如岗湾村志》被国度藏书楼永世珍藏,编号为0041的入藏证书上写着:“承蒙惠赠《袁如岗湾村志》,赠书丰硕了国度方志馆馆藏,特发此证,以称谢忱!”

  古村旧日富贵今模糊

  手捧承载古村600年人文汗青的《袁如岗湾村志》,记者的指尖分明传来了强烈的厚重感。 “文字究竟死的,走,我带你去看看活着的古村!”袁银初告诉记者,来到袁如岗湾,必然要看看“左青龙、右白虎”的规划设想特征,以及古朴的徽派气概建筑。脚踩本地特产的花岗石铺成的路,拾级而上,记者慢慢深切古村的肌理,寻找那些陈旧的光阴。

  袁如岗湾,依山傍溪,衡宇因山势而建,像极了贵州的丙安古镇。村庄规划结构十分讲究,全体坐北朝南,分湾东、湾西两大部门,两头由龙筋(山)埂天然离隔,村前是公路,村后靠工具走向的灯山山脚。村庄“左青龙,右白虎”特征较着,总体规划呈“丁”字形。 总祖厅建在龙筋埂左边的山坳里,右侧是龙筋埂右转弧形800余米长段的青龙嘴,周边花岗石砌垒,有如城墙之形势,坚忍而气派。祖厅右边,是龙筋埂以东的划一一字形纵向排开的湾东衡宇,一律坐西(背靠龙筋埂)向东,湾东分部祖厅与总祖厅布局不异。总祖厅大门的左边,是划一一字形横向排开的湾西衡宇,一律坐北(背靠灯山)向南。

  总祖厅右边(湾东)和左边(湾西)各辟有三条深巷,经左转右拐,或右转左拐直通到村庄主行道。这是一个繁荣富庶的古村,其财运积淀,固化在建筑上,有不少留存到此刻。踏着本地特有的花岗石铺成的巷子,总能与原汁原味的古建筑萍水相逢。

  此中,最让记者惊讶的仍是那些棋盘老屋(雷同北京的四合院),这些老屋分大三进、小三进或大八间、小八间。这里面除了气派的祖厅,还有那雕梁画栋的富宅和古朴典雅的古戏台、戏楼。屋檐下方狮子踩球、双凤向阳的工艺木雕,房间两旁构想精妙、鬼斧神工的窗花,无不让人感知到屋主财力丰裕的张力,透显出旧日的富贵。

  这些老屋铅华洗尽,沧桑而陈旧,点缀在山川风光中浑然天成,也像是夜夜守护这座古村的白叟。

  素有“小婺源”之美称

  徘徊古村,任何一个角落都有土壤的芬芳、翠竹的甜美、古木的清香、老屋的厚重……空气里包含着太多味道,使人卸下防范,不盲目地沉静下来。这里没有游人如织,没有蜂拥喧闹,只要源自村民的俭朴热情,以及鸡犬相闻间流显露的人世炊火。

  据统计,村里的古建筑共有70多栋。让记者迷惑的是,袁如岗湾这个藏在大山褶皱里的小山村,为何会有如斯浩繁的“豪宅”古屋?据袁银初讲述,古村东连瓷都景德镇,南接鄱阳湖波涛。开村之初,吃苦耐劳的村民在周边开荒种地糊口,精明能干的村民则到外埠做生意赔本。

  袁如岗湾村素兴拜师学艺之风,手工业比力发财,多有村民学手艺业,次要有铁、木、陶瓷、桶、篾、等几十种,其身手世代相传。自古至今,呈现了一批享誉乡里的匠人名师,脚印广泛安徽、湖北、浙江、广东等地。此中,去景德镇处置陶瓷业的人最多。村民袁宗岱,就曾是景德镇出名的大窑主。

  那时候,“上镇下乡”成了村里的风行语,“镇”就是景德镇,“乡”便是袁如岗湾。景德镇与婺源(最美的中国村落)临近,村民赚足钱之后,便引进徽派建筑气概,回到村里大兴土木,建筑出与婺源千篇一律的徽派衡宇。因而,袁如岗湾又素有“小婺源”之美称。

  村志存“志”薪火相传泽后人

  (导语)古村里,村民口口相传着村名村址的来历。传说,古村地点地是个极佳的燕窝福地。建村以来,村民耕读并重,农商兼顾,文化发财,人才辈出。因而,村民们一直深信,袁如岗湾是一块风水宝地。现实上,袁如岗湾的人文畅旺,又岂止是“风水好”的缘由。

  燕窝福地人才辈出

  据村里白叟讲,袁如岗湾,原名谱湾,是个极佳的燕窝福地,衡宇坐北向南,中低旁高,前方面临南山,摆布各有东、西两岭怀抱,而且东岭不断延长到前头山,地形如龙卧岗。三代溪认为,如龙卧岗必定富贵,便将儿子字名取做“如岗”,并将村名改称袁如岗湾。

  于是,儿女生生不息,血脉传承不止,逐步成长成为本地的大村庄。

  袁如岗湾村人才辈出,据不完全统计,民国以前有贡生15人,举人2人,国粹生76人,廪生1人,监生3人,业儒6人,吏员4人,登仕郎1人,云骑尉2人,布政司理问3人。六品4人,知县3人,九品25人。至今,在村中总祖厅大门外的广场上,还保留了40多块旗杆石。

  省作协会员、都昌处所文化研究者汪国山指着旗杆石说,这在古代是用来标榜身份、光宗耀祖的。封建科举时代,凡家人或族人考中了功名,必在宗祠门口竖立大旗,青史留名,光宗耀祖。用来竖大旗的旗杆石,则被认为是古代进士、举人的“荣誉证书”。同时,明示世人,激励后辈。

  另据统计,从1977年恢复高考至今,全村考上一本的有40余人,二本有100余人,研究生12人,成了家喻户晓的“大学生村”。

  卧雪家风润泽子孙

  栖身情况对一小我的熏陶是无形的,但又是最内在、最深厚、最刚强的。一个小小的袁如岗湾村,建村以来,竟然呈现了这么多人才,大要不克不及纯真归功于“风水好”吧?对此,汪国山认为,还得益于优良家风的润泽。

  “都昌袁姓尊东汉名臣袁安为一世祖,秉承着‘卧雪家风’。”汪国山告诉记者,袁氏家训严酷,家教甚严。汝南东汉名臣袁安不单仕进清正清廉,并且教子无方,身先士卒,要求极严,子孙多才俊,达官权贵连绵不停,成为汉末“自安以下四世居三公位,由是势倾全国”之说法。

  袁安的起家,没有任何布景可凭恃,完满是靠他本人苦苦勤奋得来。他是自给自足奋斗成功之最佳典型,被人们奉为表率,其卧雪故事传为美谈。据晋周斐《汝南先贤传》记录,永平三年(公元60年)冬天,大雪连降多日,地上积雪丈余,封门堵路。洛阳令外出巡视灾情,见家家户户都扫雪开路,出门谋食。来到旅居洛阳的袁安门前,却见大雪封门,无路可通。洛阳令认为袁安曾经冻饿而死,便命人凿冰除雪,破门而入。但见袁安偃卧于床,人命危浅。洛阳令扶起袁安,问他为何不出门求食,袁安答道:“大雪天人人皆饥寒,我不应当再去打搅别人!”洛阳令嘉许其道德,举为廉。

  从此,“卧雪家风”成为深远影响的袁氏家风家训。后遂把宁可困寒而死也不肯乞求他人的有时令的文人称作“袁安卧雪”或“袁安高卧”“袁安节”。至今,在袁如岗湾的祖厅,以及由袁如岗湾分支到一路之隔的鹤舍古村的袁氏祖厅,都可见“卧雪家风”的牌匾高悬。

  家训家规筑垒风气

  除了薪火相传优良的家风,袁如岗湾袁氏一族,还传承成长家训家规。

  “存道义心,行道义事;志之所趋,无远弗届。志之所向,无坚不入;只重务实,不图虚名……”据记录,自明代天顺年间正式建村以来,袁如岗湾村才起头逐步构成了本人的家训家规。开初阶段是先人们代代口头相传,后来零散散见于族谱(从1489年至2004年共编修19届族谱)记录。

  2014年9月,袁如岗湾村起头启动村志编纂工作,主编袁银初按照村民口头传播及族谱零散材料进行总结和归纳出本村家风家训的内容。2016年10月,家训家规文字内容经编委会审审定稿,2017年1月,家训家规载入《袁如岗湾村志》。

  从此,家训家规及家风条则对家族子孙在“修身、干事、做人、孝道、耕读、传家”等方面进行劝诫和教诲,要求明白,宽严相济,成为家族成员的配合业为原则,充实表现了家族自律和朝上进步的精力。别的,为了奖优助学,从几年前起头,如岗天然村委员会就起头为村里考上一本院校的大学生颁布奖学金。

  “袁如岗湾自明代建村以来,不断注重对孩子们的教育。晚年兴办私塾,创立私立学校,便利村里的孩子就读。”袁银初说,在20年前,即便物质匮乏,针对一些考上大学的村民,村里城市组织一系列勾当进行恭喜。即即是此刻,村里还有民办幼儿园。按照初步统计,平均两户人家就走出了一名大学生。

  友好仁孝沿袭成习

  “在我们村里,除了耕读传家,修身、干事、做人、孝道等方面,也都各有典型。”袁银初说,这几年来,村里出现了良多孝悌友好的典型人物。“百善孝为先”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”……“孝悌”文化不断是中华民族优良保守文化的精髓。而“贡献父母长辈、友好兄弟伴侣”,也早已成为袁如岗湾村的一种社会道德风尚。

  采访中,记者听到了一个“以老爸为核心”的孝悌嘉话。嘉话的配角是村民袁才孙。

  袁才孙祖孙四代同堂,他们是相亲相爱的一家人。袁才孙有三个儿子,老迈袁玉牛,老二袁柏平,长幼袁安平。兄弟们都各自成立了小家庭,大师庭共有15口人。袁才孙本年虚龄80岁,老伴早在1997年就归天了,20余年来,虽然孤身一人,但获得了子媳及孙辈们的悉心照顾,虽然现已进入高龄年段,但他身体健壮,心态安然平静,逢人便称道子孙们的孝敬。

  老迈袁玉牛、徐茶荣佳耦起带头感化尽孝,老二、长幼兄弟妯娌们积极紧跟响应。持久以来,他们将贡献老爸列为大师庭甲等大事,不只办理好老爸的物质糊口和身体健康,还百倍关怀老爸的精力世界。不单要让老爸糊口舒心,表情欢愉,还要让老爸栖身安心。为此,2018年,三兄弟配合出资为老爸新建了一栋二层小洋楼。乔迁时,兄弟们立下规章,当前每年腊月二十四日(小年)至正月十五日(元宵节),大师庭都在老爸的新房中集中开伙食,所有家人都陪老爸过年,践行 “以老爸为核心”的孝悌新模式。

  除此以外,村里好人功德还不堪列举。苏山村党支部书记袁文松告诉记者,为了修村志,2017年,村民袁木荣、袁银初、袁剑秋、袁水斌各捐出了1万元。2018年,为了奖励村里的大学生,4人又带头捐款,每人2000元到5000元不等,在他们的感化下,袁金松、袁福初、袁振勇、袁玉冯、袁美钗等村民,也积极捐出爱心款。

  此中,本年71岁的袁木荣,假寓九江市几十年。为了不忘乡愁,还掉臂患癌的身体,自动担任袁如岗湾村民理事会理事长,从九江往返村里几十次,率领村民修通了入村的水泥路。

  文化复兴让古村焕发簇新活力

  (导语)斑驳的岁月,伴跟着古朴的赣剧唱腔,滴答滴答落在屋檐下;舞动的长龙,辉映着惹人神往的元辰文化,游走在古屋深巷之间。这一切,都在诉说着袁如岗湾村人对保守文化的传承,以及对乡愁根脉的固守。在文化的浸湿下,老去的古村也慢慢焕发出了新活力。

  传唱200多年的饶河调

  袁如岗湾村人对保守文化的固守和传承,老是体此刻一些具体细节上。好比,让袁如岗湾人引认为傲的剧团。

  “我们村的剧团,是都昌县独一的天然村赣剧团。”本年71岁的村民袁旦初告诉记者,说起村里的赣剧,其实是在清代乾隆年间,村民袁明仪在饶州府(现鄱阳县)当府官时,将一个饶河班带到村里演戏教戏而传播下来的,到此刻已有200多年的汗青,村里将这种戏叫“饶河调”。1958年被改名为赣剧。

  现在,村里的赣剧团,继续连结了古朴特色,唱腔豪放粗犷,表演夸张,成为本地特有的戏曲气概,也使很多远离家乡的村民感遭到了一份浓浓的乡情。

  “以前,村里还有特地的露天古戏台和室内古戏楼。现在,因为室内古戏楼已根基被毁,剧团表演都在露天古戏台。”袁旦初说。走访中,记者祖厅广场正前方看到了露天古戏台。戏台后面紧靠弯曲的青龙首山坡,戏台脚是固定的三列七排共21根2米多高的花岗石柱子,台面有200多平方米。

  据引见,横梁和台板是木质的,日常平凡同一存锁在祖厅,一旦需要开演,几位管事的村民只需花上小半天功夫,便可完成姑且拆卸工作。露天戏台一搭,一传十,十传百,远近几十里都晓得。比及正式开台的锣鼓一响,鞭炮放,场地上可是人头攒动,黑漆漆的一片,热闹不凡。剧目既有老年人爱看的古装戏,又有青年人喜好的新潮戏。

  古时,在露天古戏台看戏的都是通俗村民,村里的头面人物和富户家人,一般在室内戏楼看表演。

  室内戏楼位于祖厅上堂前东边,是一栋三进衡宇,以前是村里的标记性建筑,属大户人家所有。古屋气概属微派建筑,屋檐下方有狮子踩球和双凤向阳的精彩木雕,房间两旁有构想精妙鬼斧神工的窗花和人物山川花板。十分可惜的是,这栋木制的室内戏楼,倒霉毁于20世纪90年代的一场火警,现仅存破败的中堂前和上堂前。

  舞龙习俗自开村延续至今

  除了赣剧团,村里还保留了舞龙的习俗勾当。 据袁银初引见,袁如岗湾自开村以来,春节、端午、中秋等保守节日里,就不断有舞龙灯的习俗,最后只要11节龙,后来逐渐添加到21节、31节……新中国成立时,已达到了81节。近几年,更是呈现了101节龙。舞龙时,包罗敲锣打鼓的,最多时可达300多人,排场相当的宏伟。

  特别是元宵节舞龙灯,村民们焚膏继晷地闹,尽情尽意地乐。舞龙灯时,101位村名配合举起300多米的长龙,在龙珠的率领下起头走家串户。每年的舞龙灯没有固定班头,也没有专项经费支撑,只是有心的村民邀上几个伙伴,在村里招待一下,昔时遇有喜事的人,捐一点,赠一些,帮一把。村里前辈立下了老实,举龙头这重活,限制为昔时村里新郎们的“特权”,展现新郎们的龙虎精力。龙灯舞得好不都雅,龙头很主要,一般人不敢举,但自从派给新郎后,龙头被抢着举。举龙尾的人要有诙谐感,会搞氛围,大多由村剧团成名的丑角担任。 舞龙灯一般有六轮勾当。第一轮,龙灯队从祖厅出发,绕着村庄转,最初回到祖厅;第二轮,龙灯队在村里穿弄走巷;第三轮至第五轮,龙灯队走家串户。最值得一提的是第六轮——广场“盘龙”。上阵“盘龙”的人全都村里的年轻好手,在工头的指引下,步队由慢到快,只见长龙上下翻飞,千姿百态。

  最初的高难度表演,是龙灯绕着村前花岗石古戏台柱子打转,快速进出,让人目炫狼籍,惊讶不已。每当此时,旁观龙灯的村民,城市大声喝采,强烈热闹拍手。

  留住幸福的乡愁根脉

  赣剧,舞龙灯,无疑是热闹的。但喧哗事后,古村的将来命运,也惹起了很多村民的担心。

  这些历经几百年风雨留存下来的古村建筑,由于得不到很好的补葺而日渐破败,它们有的或坍塌或裂痕,原汁原味的徽派古民居正在遭遇消逝危机。为此,2017年11月,本地民间成立了元辰文化协会。在协会的助力下,古村也慢慢焕发出新活力。

  “苏山原名元辰山,宋代张君房在《云笈七签》中将元辰山列为五十一福地。相传,后来晋代湖南郴州人苏耽奉母结庐修炼于山上得道成仙,苏山由此而得名。”元辰文化协会会长袁金国告诉记者,协会以“元辰”为名,就是表白将努力于文化传承和古物庇护等工作。

  元辰文化协会常务副会长兼秘书长袁奇也告诉记者,2018年2月11日,首届元辰文化节在与袁如岗湾村仅一路之隔的鹤舍古村召开,全国政协委员王东林、中华诗词学会副会长胡迎建、中国作家协会会员徐观潮、九江市作家协会主席蔡勋、中国艺术研究院研究员摩罗等专家学者的参会,使得世人起头留意到,在苏山的崇山峻岭间,还有袁如岗湾如许一个沉淀了近600年光阴的古村子。

  “近年来,我们也在进修自创婺源和安徽一些古村的庇护和成长经验,在合理开辟的根本上,既不外度开辟,又能连结我们古村的原风貌。”袁奇说,协会将秉承初志,为文化传承和古物庇护贡献力量,为斑斓古村添加新的活力,为游子们留住幸福的乡愁根脉。

  唱响村落复兴奋进曲

  2018年夏日,广东客家女歌手袁洁琼,受元辰文化协会和袁如岗湾宗亲邀请,来到古村采风,体验古村糊口。目睹村里良多古建筑破损严峻急需庇护后,袁洁琼就想到了为古村写一首歌——《袁如岗湾之恋》,但愿通过音乐,让更多的人领会袁如岗湾古村,为古村的庇护和本地的村落复兴贡献本人的绵薄之力。

  “梦里花开,赣剧浅浅唱。南飞紫燕,让我想家乡。绿树成荫,白茶阵阵香。英才红装,乡愁在心上。鄱阳湖畔,听到乡音唱。袁如岗湾,是我的家乡。卧雪家风,家训记心上。锣鼓龙灯,乡恋永难忘……”清爽甜美的《袁如岗湾之恋》,充满了对袁如岗湾汗青文化和成长新貌的赞誉,也寄寓着对袁如岗湾的无限眷恋。

  “这不只是一首庇护古村保守文化的乡愁歌吟调,更是一首唱响村落复兴的浩大奋进曲。”袁银初告诉记者,这些年来,在村落复兴的征途上,袁如岗湾村也发生了很多喜人的新变化。2012年,村里正式起头新农村扶植,整修了村里的道路并进行了水泥软化,村前广场及东、西岭,都建成了休闲公园,石桌、石凳、凉亭、健身场等休闲文娱设备一应俱全。

  “村容村貌颜值高,情况漂亮又舒服。”走访中,村民们纷纷告诉记者,现在的袁如岗湾村,真正成了看得见山、望得见水、勾得起乡愁的福地。

  来历:分析都昌热线网

  前往搜狐,查看更多

  关注 互联网的一些事 官方微信,回复" 373 " 即可在微信里阅读本篇内容。

  在查找公众号中搜索:织梦58,或者扫描下方二维码快速关注。

围观: 9999次 | 责任编辑:admin

回到顶部
describe